الى شعب تونس الابي

قصيدة

قافية تونس

ستنجو أمة من حوت يونس * * * وأول شاطئ الأحرار تونس

وأم تكره الطغيان أمي * * * وأجمل أمهات الأرض تونس

سنهتف بالرصاصة حين تعوي * * * نحب الله ثم نحب تونس

يبدل صانع الشعر القوافي * * *وما بدلت قافية بتونس

أنا هو أحمد الشعراء لكن * * * أعز من القصيد عليّ تونس

وأرتجل الدموع ولو دعتني * * * سأرتجل الدماء لأجل تونس

كأن الله يغفر كل ذنب * * * سوى شرك به أو كره تونس

معاذ الله ماشبهت لكن * * * ملائكة السماء تحب تونس

وأشهد حين تمتحن الخطايا * * * لقد برِئت أمام الله تونس

يدي بيضاء والدم عبقري * * * فخذ قلبي وضمد جرح تونس

سينتحر الطغاة غدا جميعا * * * إذا زأر الرجال زئير تونس

أ أخطئ في إسم أولادي لأني * * * أناديهم جميعا باسم تونس؟


الشاعر أحمد بخيت

في دكرى حوادث 8 ماي 1991 بالجامعةالتونسية -

عندما لعلع صوت الرصاص في ساحات الجامعة ......
فئة من شباب تونس تعتقد انها انجزت لوحدها ثورة الرابع عشر من جانفي المجيدة و ان هدا الحدث التاريخي العظيم الذي احدث تسونا مي سياسي في العالم العربي و قريبا ستظهر تداعياته على مستوى العالم بآسره إنما جاء هكذا من فراغ كما تحدث المعجزات, الحقيقة أن الثورة كانت محصلة تراكمات نضالية لأجيال سبقت ,
اجيال من المناضلين قدموا الكثير من التضحيات وكانوا على قدر كبير من الشجاعة و المسؤولية قد لا يعرف هؤلاء الشباب الكثير عن شهداء حوادث8 ماي 1991 بالجامعة التونسية لقد عمل النظام الدكتاتوري البائد على إخفاء و طمس معالم جرائمه في كل مرة لكنه ينسى أن التاريخ لا يرحم و"يا قاتل الروح وين تروح "
في دلك اليوم قامت مجموعة من البوليس الجامعي مدججة بالسلاح بمطاردة ميدانية داخل الحرم الجامعي و أطلقت الرصاص الحي على جمع من الطلبة العزل الدين حاولوا طرد البوليس من حرم الجامعة فاندلعت مواجهة غير متكافئة أسفرت عن سقوط العديد من القتلى والجرحى في صفوف الطلبة و كانت وحدات البوليس الجامعي قد تلقت أوامر بإطلاق الرصاص الحي وهده شهادة صوتية لأحد شهود العيان الدين عايشوا تلك الأحداث عن قرب .
رحم الله شهداء تونس جميعا وستضل قوافل الشهداء سائرة دون توقف ما دام هناك ظلم و استبداد قال الله تعالى:" من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر...."

العبور الصعب

العبور الصعب ........
( فصل المقال في الراجحي وفيما قال )
بعد كل يوم يمر يكتشف التونسيون مدىصعوبة العبور الى الضفةالاخرى حيث ان الوضع العام تغلب عليه الضبابية و الرؤية تبدوغير واضحة :

• حكومة تسير اعمال تبدوكانها مشلولة الحركة تراوح مكانها


• الوضع الامني في البلاد هش وهواقرب الى الانفلات منه الى الاستتباب


• الاحزاب ادارت ضهرها للشارع وانكفات على نفيسها تعدالعدةلانتخانات المجلس التاسيسي24 جويلية


• الوضع الاقتصادي يسوء يوما بعد يوم حيث نسمع من وقت الى اخر عن غلق مؤسسات وتسريح عمال وقد زاد الوضع تعقيدا توافدعشرات الالاف من العمال التونسيين الهاربين من اتون الحرب الدائرة رحاها في ليبيا

وسط هده الاجواء يطل علينا السيد فرحات الراجحي على صفحات الفايسبوك ليفجر ما يشبه القنبلةالاعلامية, الغريب في الامر ان معضم الجماهير في تونس تعاملت مع تصريحات الراجحي على اساس انها حقائق ومسلمات وكانت ردة الفعل وقتية وسريعة ومن الغد شاهدنا المسيرات تعم جهات كثيرة من ارجاء البلاد .

في واقع الامر ادا ما اخضعنا كلام الرجل للتحليل المنطقي والعقلاني بعيدا عن الصخب والتهريج الاعلامي نجد ان 80بالمئة من كلامه انما هوتحليلات وتصورات استنتجها الراجحي من خلال تجربته كوزير للداخلية في الحكومة المؤقتة , بعض ما جاء في كلامه حقائق منهاما هو متداول بين عامة الناس كاخباره عن :

• وجوداشخاص نافدين من خارج الحكومة يؤثرون على اتخاد القرار داخل الحكومة واسم كمال اللطيف ورد على سبيل الدكر وهناك غيره كثيرون


• تعاطي اعوان وزارةالداخلية مع الوضع الامني على اساس قاعدة مقايضة الحرية بالامن اي على الشعب ان يختار بين الحرية اوالامن ولانه اختار الحرية يجب ان يعيش بدون امن


• ملابسات اقالة الراجحي من الحكومة وتكديبه للباجي قائدالسبسي في ما صرح به حول الاقالة

اما ماورد في كلامه عن رشيدعمار والجيش و موقفه من حركة النهضة وسعي السواحلية للاستئثار بالسلطة كل دلك على خطورته لا يعدوان يكون من قبيل التحليل والتخمين ليس اكثر ولا يعرف عن الاستاد الراجحي انه رجل سياسة ولا يمكن لكل من يعرف هدا الرجل ويستمع الى تصريحاته ان يقول انه رجل سياسة وقد اعترف هو بنفسه بدلك في اخر ما صرح به من اقوال لدلك لا يمكن اخد تحليلاته على محمل الجد والبناء عليها والتحرك على اساسها

ومما سبق يتضح ان ما سمي بقنبلة الراجحي تهويلا و امعانا في اشعال نيران الفتنة ليست الا مجرد فقاعة انفجرت في وقت غير مناسب , وقدتطال تداعياتها فيماهوقادم من الايام الراجحي نفسه لينقلب السحر على الساحر, لانه و ان بدا انه على حسن نيةالا انه اخطا في تقدير الزمان والمكان .

حاكمة قرطاج

احصل على نسخة من كتاب حاكمة قرطاج بللغةالعربية اترك اسمك وعنوانك الالكتروني اسفل هده الصفحة في التعليقات

انقر على صفحة كتب الكترونية EBOOK لقراءة التقديم

يوميات الثورة
مادا يحدث في سليانة....

تململ الجهات الداخليةهل هو ضاهرة صحية طبيعية باعتباردلك امتداد لتطور و تنامي نسق الثورةالمستمرة و المتصاعدة ام هومجرد انفلاتات امنية مصاحبة لانتشار المطللبية المشطة في صفوف الشرائح الاجتماعية الضعيفة التي نفد صبرها امام تباطء حكومة قائد السبسي في ايجاد حلول و اجراءات عاجلة للخروج بالشرائح الضعيفة من حالة الحيف الجتماعي التي تتخبط فيه مند زمن بعيد...ليس صدفة ان مجمل احداث العنف الاخيرة شهدتها افقر المناطق واقلها حضا في برامج التنمية حيث يعربد الفقر و تنتشر البطالة

الطوفان

قصة قصيرة عن مدينة الكاف او شقبنار كما ورد في كتب التاريخ.

تلقفته أمواج البرد لدى خروجه من السيارة فاصطكت أسنانه وارتعشت أطرافه، وأحس بأنه يكاد يتجمد وهو يهم بالنزول من السيارة على مشارف "شقب النار". لاحظ أن الماء يتدلى كخيوط شمعية من أحد الأسقف المتداعية للسقوط. كم عمر هذه الأسقف الموروثة من المعمرين الذين مروا من هنا يوما ما؟التفت إلى الوراء فجاءت عينيه على مرآة السيارة، فاختلس نظرة إلى وجهه فاكتشف أن أرنبة الأنف احتقنت حتى صارت في لون "طماطم".كان الناس يمشون من حوله وكأنهم أطياف أشباح أو أطلال أوهام تخلفت من حلم غامض.شقب النار يلفها ضباب سائل وكثيف، كان يرى السيارات المتكدسة على الرصيف كتل من الحجر الأبيض شبيهة بأنعام البني شعيب، وأشجار الصنوبر والعرعار والصرو المتناثرة على الجبال وشاحا لا واقعيا من الخضار. أما الفضاء فقد تحول إلى سمفونية صامتة تساقط منها بانتظام حبيبات لزجة، عنكبوت مائي هائل ينسج شبكة محكمة حول الناس والأشياء. القرميد الأحمر ومنارات المساجد والقباب بدت له مخلوقات دهرية معممة يثير منظرها الرهبة والخشوع.لا صوت، بل لا نأمة في الطرقات الخالية، ورغم قساوة البرد في شقب النار أحس بغبطة عميقة لم يكدر صفوها سوى حنقه العميق على "الشلة" في ذاك الصباح اللعين، وأسفه الشديد على تخلفهم، عن هذا الموعد... وبدأ يجتر نظريته القديمة في "الشلة"، إنهم لا يقيمون وزنا لإثنين : الزمن والإنسان. وهم مثل كل العرب شرقيين أم مغاربة يعيشون في الأزلية بدلا من الزمنية، سوف يلتقي بهم غدا أو بعده. فيبتسمون له ويعتذر ويعتذرون وتبدأ الحياة دورتها الطبيعية. أليست العجلة من الشيطان؟إنه يغتسل من رجس المدينة، شقب النار تطهره من التلوث الصناعي الخانق. الآن بإمكانه ان يتنفس ملء رئتيه هواء نقيا صافيا منعشا.اليوم أحس بأن شقب النار ملكه وحده، وملك أمثاله من عابري السبيل. لا أضواء حمراء ولا خضراء أو برتقالية ولا خطوط تحدد مكان المرور ولحظته. إن هذا لا يحدث إلا نادرا، منذ قليل سمع عبر الأثير في السيارة أن هذه الكتل الهوائية تسللت من القطب الشمالي المتجمد، وهو يعرف النغمة وألفها في كل شيئ. فالمناخ كذلك لن يشذ عن القاعدة هو آت من الخارج. لا يوجد عندنا شيئ يحدث نتيجة تفاعلات محلية، إنهم يبحثون دائما عن أيد أجنبية حتى وراء الظواهر الطبيعية. ولماذا لا تكون التغيرات المناخية ناجمة عن تقلبات مزاجية؟ مثلا ليس هناك أي مانع من اعتبار أن مناخ بلد ما هو ثمرة لإنزعاج الطبيعة من أخلاق سكانه. أعتقد أنهم سيضحكون من هذا الكلام وأقصد "الشلة".فالطبيعة كائن حي، رقيق جدا وحساس جدا وشاعر بكل ما في هذه الكلمات من معان. وأنا واثق أو قل "شقب النار" أكدت لي اليوم أن هناك في المدينة من أشخاص وجماعات تنفر منهم الطبيعة وتدفعها حماقاتهم وسفاهاتهم وضلالاتهم وما يتسم به تصرفهم من غرور ونزق وطيش إلى السخط المدمر والمستمر.ثواني؟ ودقائق؟ وساعات سوف يشعر فيها براحة عظمي في أحضان "شقب النار" ما دامت تلك الدواب الميكانيكية القذرة والحقيرة لا تنفث دخانها في الهواء.راودته فكرةأن يصعد إلى الفوق هناك في باب "الغدر". أعلى ارتفاع في "شقب النار".هي بوابة دخل منها المستعمر إلى البلدة ولما خذلوها علقوا شماعة تقاعسهم على غدر العدو. ومضوا بعد خروجه على تقاعسهم، ولكن "شقب النار" رحيمة وحليمة والنملة تعتز بثقب الأرض. وهؤلاء نطفها ويتناسلون حولها، تخيل لو أن المستعمر ظل هنا الى يومنا هذا. هل أن "شقب النار" ستكون على هذا الحال؟ هل سيتغير ثوبها ولونها؟ هل سيبقى فيها هؤلاء البؤساء؟ ذهب به الخيال إلى الأشياء التي لا يستوعبها هذا الفضاء.عاد إلى الطبيعة في أحضان "شقب النار" بعد أن قرر أن يطرح السؤال على شلته التي تخلفت عن هذا المحفل السريالي. تصور أن هذا السيل سيتحول إلى طوفان وقوة تهدم معها كل هذه الأبنية وتغور الطرقات. ولا يبقى من طريقة للتنقل إلا الأقدام. وجد رغبة ملحة تحثه إلى الذهاب إلى مجرى أحد الأودية القديمة في أسفل الجبل ليرى مستويات المياه المتدفقة منه، لقد رآها في صغره شلالات عظيمة كما شاهدها على التلفزيون وفي أفلالم الخيال العلمي. تصور المنظر وهو ينظر من فوق الجسر القديم جال بخلده سفن وزوارق شراعية تغمر عباب النهر المتعاظم، ترتطم بالحيطان الضخمة التي تسور النهر، وتقترب من أشياء يبدو أنها مرافئ طافية لم يغمرها السيل بعد.كانت هذه السفن المختلفة تبدو كأسماك شبحية هائلة تصارع موجا عاتيا يريد أن يلفظها على شاطئ متوحش. وعلى الضفة المقابلة بدت بنايات قصر العدالة وإدارة الشرطة كبوارج حربية راسية في ميناء قطبي محروس. وعن يمينه كانت المآذن والقباب أشبه بسفينة ركاب شراعية عنيفة وهائلة تمخر بحر الظلمات وسط إعصار هائج. وقال في نفسه : إذا استمرت الحال على هذا المنوال فمحال أن لا يحدث الطوفان غدا.وتساءل بفرح ممزوج بالخوف وهل أشاهد الطوفان؟ ما أروعه، ما ألذه، فليأت الطوفان إذا. الليلة أو غدا. لينظف كل شيء. ولنبدأ الحياة بدونهم من جديد، حتى ولو أن الطوفان أتى على الأخضر واليابس، وجعل الأرض قاعا صفصفا.فلا بد أن تشرق على رجل وامرأة تكون لديها رغبة في المضاجعة والإنجاب والعمل. سوف يصبح كل شيء ممكنا. وتحذف كلمة المستحيل من قاموس العرب. مشى فوق أحلام هواه طوعا إلى أن استطاع أن يداعب الماء البارد بإصبعه، واقترب من مركب صغير. كان التيار يتلاعب به. وفكر ودبر ثم أدبر وقدر وقال : لم لا أركبه وأبحر بعيدا، لأتفرج على "شقب النار" وهي تغرق ثم تغرق من بعدها كل المدن. وضحك من سذاجته وقال : إن الهروب مستحيل والأحسن أن أكون في قلب العاصفة حين تهب لتجر كل شيء. ألا يقولون أن الموت في "العشرة" هو ضرب من النزهة؟ بشرط أن تكون "العشرة" طيبة. ومن قال أنني لن أكون ثاني إثنين يبقيان على قيد الحياة بعد الطوفان، ويقومون بتعمير "شقب النار" بعد أن يغمر الطوفان كل المدن الأخرى؟ يملأنها عدلا بعد أن ملأها الناس جورا؟آه. أين أنت أيها الطوفان العظيم؟ سوف تسد عليهم جميع المنافذ ولن يخرجوا. وتفاجئهم جميعا في أوكارهم. ولن تترك منهم أحدا يفلت من غضبك المقدس. ذلك هو الحل الوحيد وما عدا ذلك ثرثرة لا طائل ورائها ولا تحتها ولا فوقها. نعم. الطوفان هو الحل. ولكن بشرط أن يعم كل شيء وأن يطهر الأرض الطيبة لتكون صالحة للحرث وتلقى البذور الجديدة.وأخذ يقرأ دون وعي آيات من سورة هود عليه السلام" وقال اركبوا فيها باسم الله مجريهاومرسيها إن ربي لغفور رحيم". "وهي تجري بهم في موج كالجبال، ونادى نوح ابنه وكان في معزل، يا بني اركب معنا ولا تكن من الكافرين" ."وقال سآوي إلى الجبل يعصمني من الماء، قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم ، وحال بينهما الموج فكان من المغرقين". "وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين".ومن يكون نوح العصر؟ ألقى السؤال على نفسه ونظر نظرة إلى السماء فلطمته بحملة من دموعها الغزيرة وقال : إن الطبيعة تشكو سلسا مزمنا. و"تشخ" على الناس لتنتقم منهم. ولماذاتجزم أننا بحاجة إلى نوح؟ فكل الناس تنتظر نوحا دون طوفان إلا أنت؟ نعم انتظروا الطوفان ثم سياتيكم نوح من بعد ذلك، وصدقوني إن نوح العصر سيأتي آجلا أم عاجلا وإياكم والأنواح المزيفين فهم كثيرون اليوم وإياكم والطوافين المزيفة أيضا. الطوفان الحقيقي لم يأت بعد. فالطوفان سينبلج بغتة من ضمير الغيب، مثلما ينبلج الصبح من أحشاء الظلام. والطوفان ليس ذلك الذي يتصوره الأذكياء منكم. ولا تستعيدوا صورة الطوفان في القرآن الكريم كما رواها عز وجل، فالطوفان الآتي جديد ولن تتخيلوه ، ونوح المنتظر سيبول عليكم جميعا إن لم تكونوا من الذين آمنوا بالطوفان حسب المفهوم المدون في قدس الأقداس.مهلا، أدعوكم أن تحافظوا على لعابكم في أشداق مغلقة بإحكام، ولا تتركوه يسيل عبثا متصورين أن نوحا العصري سوف يكشف لكم لعبتهّ ويريحكم من مشقة التفكير والتدبير.ومرة أخرى لا تتصور أن نوحا يدعوكم إلى الإستمرار في المسلكية الإتكالية البليدة الحالية، أو يطالبكم بإسقاط كل أحلامكم وأوهامكم وهواجسكم ومطامعكم عليه. إذا فهمتم الإيديولوجية النوحية بهذا الشكل، انطبق عليكم قول الله تعالى في القرآن الكريم "مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا". صدق الله العظيم.كان ذلك في يوم عاصف على مشارف "شقب النار" في يوم ربيعي عاود فيه الشتاء أياما متعثرة منه استعارها من الربيع.

13 أفريل 2009

ابو ظافر

ضيف في بلد الخوف

نزلت ببلاد افريقية بعد ان منحني واليها المعظم صكا مختوما بخاتمه يمنحني بموجبه حق الاقامة والتجوال على ان لا اتدخل في شوؤن البلاد و العباد قيل لي في مقر شوؤن الغرباء اذا اردت ان تكون محضيا و عند سيدنا مرضيا و تعيش بيننا في سلام عليك الابتعاد عن شيئين ابتعادك عن الجرب و الجذام وهما بلهجة بلاد افريقية الدروق و الخوانجية
عضضت على الضرس و حفضت الدرس واخدت على نفسي عهدا ان احلق لحيتي مرتين كل يوم فرب لحية محلوقة تقيك شر لحية مطلوقة واما في ما يخص الافيون فقد عمدت الى ما تبقى لي من تبغ فاحرقته و كذا فعلت مع الغليون وقلت في نفسي لعن الله الكيف في بلد الخوف

موعد مع الحداء الطائر

قالت زوجته ان الرئيس وبالرغم من مرور اشهر على الحادثة كان يحني طهره مغطيا راسه في حركة لاارادية كلما مر بقربه شيئ طائر- عصفور مثلا- انها عقدة الحداء الطائر
مادا ينتطر الانسان عندما يتسبب في قتل الملايين من الناس ضلما و بهتانا ان يرشقه الناس بالورود او يستقبلونه بالزغاريد لن يجد سوى الاحدية المتطايرة و السب و الاهانات
كان يقول ان الحرب التي شنها على العراق كانت خطا و راح يبرر دلك بالقاء اللوم على اطراف اخرى كاجهزة المخابرات وبعض من مستشاريه المشكلة مع هؤلاء انهم يعترفون باخطائهم حينما يحين موعد رحيلهم وغالبا ما يقولون نصف الحقيقة لن ينس الجميع تلك الالاف المؤلفة من الناس التي خرجت للتطاهر ضد الحرب في مطاهرات اجتاحت الكرة الارضية باكملها رافعة شعار لا للحرب اوقفوا العدوان على العراق لم يكترث ج بوش لاحد و اعلن قصف العراق بينما كان يلاعب كلبه
كان قمة في العناد وصحة الراس لدلك يضرب هدا الراس بالاحدية والشلايك كان لزم
ولبعلم كل راس عنيد لا ينصاع لارادة الشعوب انه على موعد طال الزمن او قصر مع الاحدية المتطايرة المفدوفة مع اقدع انواع الشتائم و السباب- ماعدش نحكيو على العضم الفاسد و الطماطم الحكك يضهرلي ولات ديمودي demode

انهيارسوق العقارات في الامارات والشيخ اللي كرشو جرات

عودتنا حكوماتنا الفدة انه كلما حصلت مصيبة في مكان ما من العالم الا و خرجت علينا ببيانات تطمين عاجلة تفيد بان جاليتنا بخير و انه لا داعي للقلق و ان كل التوانسة الدين يكدحون ويجرون وراء الخبزة خارج مياهنا الاقليمية و المنتشرين هنا و هناك في كل انحاء المعمورة هم لاباس
قد يقول قائل ان هدا شيء جيد لكن المشكلة انه عندما تنشب احداث داخل حدودنا الاقليمية وبين ضهرانينا و في عقر دارنا تختفي كل بيانات التطمين فاسحة المجال للصمت ولا شيء غير الصمت.
احداث كثيرة وقعت و تقع وعامة الناس عنها في شبه غيبوبة حادثة سليمان حوادث الحوض المنجمي حادثة البير الاحمر و غيرها لم نعلم بها و بتفاصيلها الا عبر بعض الفضائيات العربية و الاجنبية و خاصة قناة الجزيرة وانه لمن المؤسف و المحزن حقا ان يضل التونسي حتى يومنا هدا يفتح وسائل اعلام اجنبة و خارجية لكي يعلم بما يحدث في بلده و كنا نضن ان هده الضاهرة القديمة ستختفي مع دخولنا عصر ثورة المعلومات و السماوات المفتوحة الا انها لم تختف دلك ان البعض مازال يعتقد بامكانية تغطية عين الشمس بغرابيل كثيرة بدل الغربال الواحد لدلك نرى الغرابيل و الغربلة في كل مكان.
والي المسؤولين علي تطمين الراي العام الداخلي بخصوص الكوارث و المصائب الخارجية اورد ملخص خبر فرشك و طازج تتناقله مواقع و مدونات كثيرة كخبر شبه مؤكد مفاده

. ان الشيخ محمد بن راشد المكتوم حاكم دبي اصيب بانهيار مفاجيء اعقبته ازمة قلبية حين علم من مستشاريه الاقتصاديين ان دبي تتجه سريعا الى كارثة اقتصادية بعد انهيار سوق العقارات فيها وهروب الالاف من اصحاب رؤوس الاموال منها وخلو فنادقها من الرواد وقرب الاعلان عن انهيارات جديدة في بنوك رئيسية كانت تمول النشاطات العقارية في المشيخة ... الشيخ وفقا لشهود عيان اصيب بأزمة قلبية ونقل على عجل الى مدينة هيوستون للعلاج-

المطلوب حقنة تطمينية دات تركيزمضاعف و عالي و دلك لتعويم الراي العام الداخلي و تمكينه من استيعاب و هضم كل دلك الضجيج و الغبار الاعلامي الكثيف الدي صاحب الاعلان عن قرب انطلاق مشاريع ما يسمى بسماء دبي و في انتطار دلك سالود بالصمت .

وداعا رومبو....بداية نهاية الهيمنة الامريكية

وشهد شاهد من اهلها هده شهادة للفيلسوف البريطاني جون غراي حول الازمة المالية الا خيرة ومازامنها من احداث والسوال الدي يطرح نفسه بالحاح اين نحن من كل مايجري من حولنا ومادا سيكون مصيرنا في العالم الجديد ادا كان هناك فعلا عالما جديدا احسب ان حالنا لن يكون احسن من الاطرش في الزفة كما يقول الاخوة المصريون مادمنا نتفرج على ما يدور من حولنا من احداث وتقلبات و كانها تحدث في المريخ ..نحن عير معنيين ما دمنا نعيش في بلد الفرح الدائم تضللنا غمامة اسمها ''كل شيء لابااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااس ''
يقول جون غراي :
.....لقد كان المشهد رمزيا بحق عندما سار رائد فضاء صيني في الفضاء في الوقت الذي كانت فيه وزارة الخزانة الأميركية تجثو على ركبتيها.
... لكن النتيجة التي بلغها المشهد الاقتصادي العالمي اليوم هي أنه مع تحول التمويل الفدرالي للاعتماد بشكل أساسي على التدفق المستمر لرأس المال، فإن الدول التي احتقرت النظام المالي الرأسمالي بنسخته الأميركية هي التي سترسم المستقبل الاقتصادي للولايات المتحدة.

..... ولأنهم غارقون في وحول أحقاد ثقافة الحروب، ووسط خلافاتهم يبدون غافلين عن فهم حقيقة أن قيادة بلادهم للعالم تنحسر بشكل سريع، في حين يولد عالم جديد ما زال غير ظاهر، تكون فيه أميركا مجرد واحدة من عدة قوى عظمى، وتواجه مستقبلا غامضا لن تكون قادرة على تشكيله.

اكتوبر 2008 ..الفيلسوف البريطاني جون غراي